وكمنت عينه كمنة « 1 » : جرت بعد رمد ، وكمتة بين الشّقرة والدّهمة « 2 » ، وسمرة وأدمة . ويشاركه « 3 » أيضا ( فعالة ) في المعاني اللازمة ، كندم ندامة « 4 » ، وكذا سلم سلامة « 5 » ، وسئم وذرب « 6 » : حدّ لسانه ، وليت « 7 » : اشتكى عنقه من الوسادة .

--> - الفعل ، وسكونها في المصدر ، وظبطتها كما في اللسان ( كمد ) 3928 بفتح الكاف وكسر الميم ، في الفعل ، وضم الكاف وسكون الميم في المصدر ( كمدا ) وهو ما يتفق ووزن المصدر الثلاثي . ( 1 ) في الأصل وم ( كمئت عينه كمئة ) وهو غير صحيح ؛ فالكمأة ليست من أمراض العين ، وإنما هي الفطر المعروف ، تداوى العين بمائها . انظر اللسان ( كمأ ) 3926 . ولعله تصحيف من الناسخ ، والصواب ما أثبتناه كما في شرح العمدة 717 وغيرها . ( 2 ) يظهر أن هنا سقطا وأن الأصل : ( وكمتت الدابة كمتة إذا صار لونها بين الشقرة والدهمة ) كما في شرح العمدة 717 . ( 3 ) يعني أن ما يأتي مصدره على ( فعل ) من الثلاثي اللازم المكسور العين ، يأتي أيضا على ( فعالة ) فتقول : ندم ندما وندامة . ( 4 ) في ظ ( وندامة ) . ( 5 ) سقطت ( سلامة ) من ظ . ( 6 ) لعل مصدري الفعلين الأخيرين ( سئم وذرب ) سقطا في النسخ ، أو لم يذكرهما للعلم بهما ، وهما : سآمة وذرابة ، كما أنه يجوز فيهما وفيما قبلهما وزن ( فعل ) فيقال : ندما وسلما وسأما وذربا . انظر اللسان ( ذرب ) 1492 و ( سئم ) 1907 و ( ندم ) 4386 . ( 7 ) في الأصل وم ( ولبن ) دون تنقيط الحروف ، وفي ظ ( وابني ) ولم يورد المصدر ، والذي يتفق والمعنى الذي وضعه : « اشتكى عنقه من الوسادة » ( ليت ) ومصدرها : ليتا ولياتة . وانظر شرح العمدة 717 ، وفي اللسان ( ليت ) اللّيت بالكسر : صفحة العنق 4111 .